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Résumé

Les saints matamores dans la mémoire des villes : la célébration d'une origine mythique. Lidwine LINARES. In Dire, taire, masquer les origines dans la péninsule ibérique, du Moyen Age au Siècle d'Or, colloque international organisé par l'Équipe de recherche "Littérature Espagnole Médiévale et du Siècle d'Or" (LEMSO) du laboratoire France méridionale et Espagne : histoire des sociétés du moyen age à l'époque contemporaine (FRAMESPA) en collaboration avec le département d'études hispaniques et hispano-américaines. Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail (UTM), Médiathèque José Cabanis, 22-24 mars 2010. Thème 2 : Les mythes et les fondations (23 mars 2010). Les saints matamores sont des saints militaires typiquement hispaniques qui, selon les légendes rapportées dans de nombreuses chroniques et hagiographies, seraient miraculeusement intervenus lors de certaines batailles de la Reconquête pour donner la victoire aux Chrétiens en déroute face aux envahisseurs musulmans. Ces saints, au nombre de quatre (saint Jacques, apôtre et patron de l'Espagne, saint Emilien de la Cogolla, saint Isidore de Séville et saint Georges), sont des saints ancrés dans un territoire spécifique mais aussi dans une Histoire. Les espaces et les éléments de contexte historique ont largement influencé le traitement que les auteurs et les artistes ont réservé à ces saints matamores.

"Domaine(s)" et indice(s) Dewey

• Histoire des saints dans le christianisme (235.209)
• Histoire de l'Espagne (711-1479 : dynasties maures, reconquête) (946.02)

Domaine(s)

Intervenants

Édition

• Université Toulouse II-Le Mirail

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  • Dire, taire, masquer les origines : dans la péninsule ibérique du Moyen Age au Siècle d'or